História da Bíblia 3 estudos
Notas históricas 5 estudos
História da Bíblia
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BIB002
A redação e a compilação dos textos do Antigo Testamento
Este artigo examina a complexa redação do Antigo Testamento, da transmissão oral à compilação escrita. Abrange diversas seções da Bíblia hebraica, como os livros históricos que narram a história de Israel e os livros poéticos que oferecem reflexões sobre a fé. Os textos proféticos também são analisados, destacando os apelos dos profetas ao arrependimento. O impacto desses textos, a princípio limitado ao povo judeu, é hoje mundial.
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BIB003
A Bíblia Hebraica
O artigo analisa a evolução e a compilação da Bíblia hebraica, ou Tanakh, concentrando-se em suas três seções: a Torá, os Nevi'im e os Ketouvim. Ele destaca os processos históricos e as decisões acadêmicas que levaram à sua forma final.
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BIB004
A tradução dos Setenta
O artigo trata da tradução dos Setenta, uma versão grega da Bíblia hebraica do século III a.C. para os judeus de língua grega. Realizada em Alexandria, a Septuaginta influenciou amplamente os primeiros cristãos. Ela inclui diversos livros bíblicos e foi iniciada pelo rei Ptolomeu II.
Notas históricas
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INF046
Diferença entre Tanakh, Torá e Bíblia hebraica
Este artigo esclarece a distinção entre três termos ligados às Escrituras hebraicas: o Tanakh designa o conjunto do cânon judaico (Torá, Nevi'im, Ketouvim); a Torá é a sua primeira parte, composta pelos cinco livros de Moisés (Pentateuco); a Bíblia hebraica é simplesmente outro nome para o Tanakh. A Torá faz parte do Tanakh, e Bíblia hebraica e Tanakh são sinônimos.
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INF056
O códice Leningradensis
O Códice Leningradensis, datado de cerca de 1008 d.C., é o manuscrito completo mais antigo da Bíblia hebraica. Conservado em São Petersburgo, utiliza o texto massorético e a vocalização tiberiana. Baseado nos trabalhos de Arão ben Moisés ben Asher, serve de fundamento para a Biblia Hebraica e a Biblia Hebraica Stuttgartensia. Seu estado de conservação excepcional faz dele uma fonte primária essencial para os estudos bíblicos e para a reconstituição do Códice de Alepo.
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INF057
Os massoretas
Os massoretas foram eruditos judeus atuantes do século I a.C. ao século X, encarregados de preservar o texto bíblico hebraico. Desenvolveram a Massora, um sistema de sinais diacríticos para fixar a vocalização e a pronúncia das Escrituras. Seu trabalho resultou no Texto Massorético, referência fundamental para as traduções bíblicas modernas e a crítica textual.
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INF059
O códice de Alepo
O Códice de Alepo (Keter Aram Tsova) é um manuscrito medieval da Bíblia hebraica, redigido por volta de 920 d.C. em Tiberíades. Considerado a versão mais precisa da Bíblia hebraica, inclui a vocalização e a cantilação massoréticas. Conservado por seis séculos em Alepo, foi parcialmente destruído em 1947. Hoje está guardado no Museu de Israel e consta do patrimônio mundial da UNESCO desde 2016.
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INF063
A tradição profética judaica
A tradição profética judaica se baseia nos escritos e nos ensinamentos dos profetas, mensageiros de Deus escolhidos para guiar o povo de Israel. Caracteriza-se pela crítica social, pelo apelo à justiça, pela denúncia da idolatria e por mensagens de esperança escatológica. Os grandes profetas, como Isaías, Jeremias e Ezequiel, influenciaram profundamente a teologia judaica, a literatura bíblica e os valores éticos universais.
Jeremias 1.1 (Bíblia Livre) :Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes que estiveram em Anatote, na terra de Benjamim.Noteprepara tua roupa lit. cinge teus lombosBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org